التاريخ
5 قطع من تاريخ بونكرز مختبئة في عمل فني كلاسيكي
يأتي الفن الرائع في مجموعة متنوعة من النكهات. سواء كانت وعاء من الفاكهة الناضجة أو عصابة يونانية أسطورية ... حسنًا ، نكهتان. بالنسبة للحضارة التأسيسية ، كان الإغريق بالتأكيد يميلون بشدة نحو ضرب العصابات. على أي حال ، بين هذين الموضوعين الشاملين ، لا شيء يهدئ الحاجة الخلقية للإنسانية للتعبير الإبداعي و T & A الكلاسيكية مثل قطعة فنية جيدة.
كل من العينات الرائعة المنسقة هنا تقدم لمحات مجتمعية صريحة للتمهيد ، ومن المؤكد أنها توفر ذلك الشعور اللطيف في البنكرياس الذي يجعل المرء يهتف باقتناع ، 'ماما ميا ، هذا بالتأكيد فن جيد!'
شجرة الخصوبة يعني شجرة الخصوبة وبنظرة واحدة ، تبدو وكأنها لوحة لأشجار مثمرة لا حصر لها تنتشر في تلال توسكانا الخضراء.
ولكن ، عند إلقاء نظرة فاحصة ، هناك استثناء واحد ملحوظ إلى حد ما. بدلًا من تناول التفاح أو البرتقال ، انها تحمل قضبان من فروعها.
إنه موجود في Fonti dell'Abbondanza الرائع ، والذي يبدو وكأنه نوع من الكنيسة ولكنه ليس كذلك. بدلاً من ذلك ، إنه شيء مفيد ، وهو نافورة عامة (fonti) وفيرة (abbondanza) ومخزن حبوب كان بمثابة مصدر المياه الرئيسي لمدينة توسكان ماسا ماريتيما. وتحت أحد أقواسه توجد الواجهة القضيبية.
استنادًا إلى التقاليد الموجودة في اللوحة الجدارية ، كانت شجرة القضيب الغامضة هي المكان المناسب في المدينة ، حيث تجمع العديد من الناس تحتها مثل زملاء العمل حول مبرد المياه. ومن الناحية الفنية ، هم في مبرد الماء. لوحة جدارية تحتوي على 25 من الأعضاء التناسلية الشجرية لأن هذه هي الطريقة التي أحب بها سكان المدرسة القديمة محطات المياه الخاصة بهم. (سيصاب سكان ماسا ماريتيما في القرن الثالث عشر بالصدمة بسبب افتقار هذا القرن إلى الخيال فيما يتعلق بكتابات القضيب على الجدران على الهياكل المدنية.)
لكن الدونغ كانت أقل فظاظة وأكثر رمزية في الأيام الخوالي. لذا فإن الصورة ليست مضحكة فقط ، إنها تاريخية وتعليمية. تقول إحدى النظريات أن الشجرة تمثل ببساطة الخصوبة والحظ السعيد. صيحات الاستهجان.
آخر يفترض أن هذا هو ربما أقدم صورة للسحر الأوروبي ، مما يكشف عن بعض التوماتورجيا المثيرة للاهتمام. قد يصور شيئًا ما تم تفصيله لاحقًا في 'دليل witchfinder' اللاتيني يسمى عظم الترقوة ، والتي تبدو هيلا راد ولا تخيب في الترجمة: 'Hammer of the Witches'. لقد ساعدت ضميري المسيحيين في القرن الخامس عشر كشف وفضح الساحرات بغرض التخلص منها.
لذلك ، فإن النساء اللواتي يقفن تحت الشجرة ويقاتلن من أجل قضيب جديد ليسوا أبطال أغنية حاجب. لكن الثعابين تقوم بسحر شيطاني: سرقة عضو رجل وإبقائه في عش الطائر ، حيث يمكن اكتساب الإحساس والتكاثر . نعتقد أن خطوط البيك اب كانت أكثر مباشرة في ذلك الوقت.
كما تفترض نظرية زاهية بنفس القدر أن المشهد هو دعاية سياسية. حول هذا الوقت ، جيلف وغيبيلين كانت Bloods و Crips السياسية متحالفة مع البابا أو الإمبراطور الروماني المقدس ، على التوالي ، تمامًا مثل عصابات الشوارع الحديثة. من المحتمل أن الغيبلينيين قاموا بإنشاء اللوحة الجدارية ، ثم عندما تولى الحكمة ، المتحالفون مع البابا Guelphs ، أضافوا ميزة واحدة مهمة:
نسر يمثلون الغيبلينيين ، للإشارة إلى أن الفصيل المعارض مليء باللواطيين الذين يجلبون السحر إلى جانب الخراب الجنسي والروحي والمجتمعي إلى المدينة. لقد تطورت السياسة بشكل أقل بكثير من الفن خلال الألفية الماضية.
انتقل فنسنت فان جوخ إلى مدينة آرل المشمسة والمضطربة بالرياح في فبراير 1888 هربًا من الجنون الخانق للروح وتظاهر مدينة باريس الكبيرة. كان يأمل في إنشاء مجتمع فنان في جنوب فرنسا المبتهج والدخول في جميع أنواع الخدع العائلية برادي بانشيسك. للأسف ، لم ينضم أحد ، باستثناء (لبضعة أشهر) غوغان ، الذي كان حريصًا ومتشوقًا لتحقيق مصيره باعتباره شاذًا أجنبيًا دمرته سنه في تاهيتي.
قضى فان جوخ حوالي عام واحد فقط في مدينة بروفنسال المشرقة المحاصرة من ميسترال ، لكنه أنتج العديد من لوحاته الأكثر شهرة هنا على الرغم من ، أو ربما بسبب ، رزقه على القهوة والأفسنتين.
فنسنت فان غوغ
من بين أكثر ما يثير إعجابه هو مقهى الشرفة في الليل ، كما هو معروف اليوم. كان هذا أول شيء ليلا لفان جوخ ، تم رسمه في سبتمبر 1888. في الواقع ، لأنه رسمها على الفور وحقيقية في الحياة ، كباحثين أرّخ تكوين النجوم في 16 أو 17 سبتمبر .
فنسنت فان غوغ
يقول البعض إنها رمزية العشاء الأخير ، يضم 12 من الرسل يكسرون الخبز والنبيذ الفرنسي ، والذي كان سيد ال' ربما بصق في الداخل. يتربص شخص واحد في الظل ، يهوذا الخائن. الصورة المركزية هي يسوع مختبئًا في رداء ، مع الضوء أعلاه بمثابة هالة والنافذة خلفها تشكل صليبًا.
قد تشير تفاصيل أخرى أيضًا إلى الكتاب المقدس ، مثل إضافة أغصان دائمة الخضرة على اليمين ، رمز (مأخوذ من الوثنيين) للحياة الأبدية. لماذا تعتقد أنك تزين شجرة كل شهر ديسمبر؟ للمتعة؟ كلا ، الدعاية القديمة.
فنسنت فان غوغ
أيضًا في أواخر سبتمبر 1988 ، كتب فينسنت إلى أخيه ثيو أنه شعر ' حاجة ماسة لذلك أقول كلمة - للدين. 'وكان على ما يبدو بالفعل التفكير في المصطلحات الرسولية للعدد 12 ، أثناء شراء 12 كرسيًا لرفاقه الذين لم يظهروا في الرسم.
هذا الاقتباس 'الحاجة الهائلة ... للدين' مأخوذ من حرف الذي يستمر ، '... لذلك أخرج ليلًا لأرسم النجوم ، وأحلم دائمًا بلوحة كهذه ، مع مجموعة من الشخصيات الحية من الأصدقاء.' كان فان جوخ يتوق إلى الرفقة ، خاصة في هذا المنعطف الخطير في حياته - كانت نوباته الذهانية أو الصرع وإقامته في المستشفى بضعة أشهر فقط ، ووفاته أقل من عامين.
لذلك ربما لا يتعلق الأمر بالمسيح وأكثر من الرغبة في أن يكون لديه بعض الأولاد لفتح البرد معهم؟ في كلتا الحالتين ، إنه طارق.
لا يزال المطعم الشهير موجودًا وهو الآن Le Café Van Gogh ، وهو عبارة عن فخ سياحي مع تقييم 2.8 على جوجل الاستعراضات وأسوأ من أي مكان آخر . هنا العنوان في حال كنت ترغب شخصيًا في تجربة تاريخ الفن أثناء الاستمتاع بمياه معدنية بقيمة 7 دولارات وأسوأ الباييلا في حياتك.
يشير مصطلح القوزاق الزابوروجيان إلى مجموعة من الفلاحين السابقين المتقاتلين من أوكرانيا. وتعني زابوروجيان 'ما وراء المنحدرات' ، مما يدل على مجالهم بعد منحدرات نهر دنيبرو. واو ، يا لها من ممارسة تاريخية رائعة ربما لن تبدو مثيرة للإعجاب اليوم - 'جون على الجانب الآخر من مصنع التقديم' أو 'سالي من وراء PetSmart المحترقة' لا تصمد تمامًا.
الكلمة الأخرى ، القوزاق ، مشتقة من التركية التي تعني 'الرجل الحر' وقد مُنحت للأقنان (وفي النهاية سكان المدينة وحتى عدد قليل من النبلاء) الذين إضربوا إلى السهوب وأصبحوا ، بالمصطلحات الحديثة ، 'رجالهم'. أفضل من الكدح في مزرعة 22 ساعة في اليوم فقط للتجويع ، وفقًا للممارسات الأوروبية في جميع أنحاء العصور الوسطى.
شكل هؤلاء الأوغاد الأوغاد أ هيئة عسكرية وسياسية هائلة حوالي منتصف القرن السادس عشر إلى أواخر القرن الثامن عشر ، مع منطقة حكم ذاتي تبلغ مساحتها 30000 ميل مربع. هنا قاموا بدور كلب وينر سريع الغضب وتنازعوا مع كل مجموعة معاصرة ، بما في ذلك التتار ، والكومنولث البولندي الليتواني ، وشبه جزيرة القرم ، وروسيا.
القوزاق أيضا فن رائع مستوحى . خاصة رد القوزاق الزابوروجيان على السلطان محمد الرابع من الإمبراطورية العثمانية :
يبلغ قياسه 6'7 '' ، وهو الارتفاع المثالي لواقي الرماية بثلاث نقاط مع مقابض سوببر. تم رسمها بواسطة إيليا ريبين على مدار 11 عامًا وأصبحت بعد ذلك أغلى لوحة روسية على الإطلاق عندما اشتراها ألكسندر الثالث 35000 روبل . يصور الصياغة المفترضة لرسالة كتبها القوزاق ردًا على السلطان محمد الرابع.
الإعداد المفترض: بعد أن أعطى القوزاق الزابوريون لقوات السلطان القليل من التجديف ، أرسل محمد الرابع رسالة بفظاظة يطلب فيها استسلام Zaporozhian ، وهذا ليس كيف تعمل الحرب. كانت استجابة المرتزقة واحدة من أعظم الاحتجاجات في التاريخ ، سواء كانت حقيقية أو متخيلة ، باستخدام مجموعة متنوعة من الإهانات القديمة التي ربما تستحق العودة.
على الرغم من وقوع حوادث الغضب على الطرق في أعلى مستوياتها على الإطلاق ، إلا أننا لا ننصح بالصراخ بها من نافذتك في المرة القادمة التي يقطعك فيها شخص ما. ما لم تكن تسلا.
إن فنان القرن السابع عشر بشيتر رائع للغاية ومن العار أن معظم الأشخاص السبعة الذين سمعوا عنه يسمونه 'بيه-س ** تتر'. كان أرقى رسامي البلاط المغولي ، حيث خدم كمخلد رسمي لاثنين من الأباطرة البارزين ، جاهانجور وابنه الذي خلفه على العرش شاه جهان من شهرة تاج محل.
درس Bichitr الفن الأوروبي و إصلاح أنماط نصف الكرة الأرضية . لهذا السبب قام بتضمين تفاصيل واقعية مثل الظلال والمعجون الذي يبدو خارج المكان ، تلك الملائكة الإيطالية الصغيرة المصابة بداء السكري مع الوجوه المخيفة. الفن من طراز 'المنمنمات المغولية' ، حسب مقتضى الحال جهانجير تفضيل شيخ صوفي على الملوك (1615-1618) ، والتي تحزم الكثير من الأشياء في إطار 7 في 9 بوصات. يصور جاهانجور ، أستاذ 'تهنئة الذات الإمبراطورية' ، كونه رائعًا بينما يلقي بظلاله على كل شخص لم يسمه بنفسه.
مقارنة باللوحات الأوروبية الكبرى للمسيح الذين تعرضوا للضرب والقديسين الملطخين على غرار قنافذ الشوارع (والتي سنصل إليها قريبًا) ، فإن مؤلفات Bichitr هي إعلان تجاري لـ Juicy Fruit. تتحد الحدود الزهرية والخط الدقيق مع الدهانات المعدنية الفضية والذهبية لمهاجمة عينيك بسرور.
في اللوحة و يجلس جاهانجور على ساعة رملية ويتجاوز الزمن الدنيوي. الرجال على اليسار بالترتيب التسلسل الهرمي الدعائي . في الأعلى هو الشيخ الصوفي ، وهو رجل مقدس من المعتقدات الصوفية الإسلامية. أقل من قداسته هو السلطان العثماني ، وأقل من ذلك هو الكلب الجلدي الملك جيمس الأول ، الذي تم تصويره في وضع وضيع بهواء عاجز قوي. كان وضعه ضعيفًا ، وتعبيره مستقيلًا وفتورًا مثل قطة فاخرة عضدية الرأس تقبل الموت عندما يتأخر العشاء بدقيقة واحدة.
في الأسفل يوجد ملف الصورة الذاتية لبيشيتر نفسه ، يحمل لوحة لنفسه أيضًا ، حيث يتم تكريمه بهدايا ملكية لكونه رسامًا عظيمًا للملك.
كان Bichitr أيضًا خبيرًا في تصوير الأيدي ، وهو جزء مقوم بأقل من قيمته الحقيقية من البورتريه المتملق. حتى أكثرهم اضطرابًا عقليًا من كبار السن كانوا ينتجون أحيانًا يدًا متزعزعة أو إصبعًا ضالًا. لكن ليس Bichitr ، الذي استولى بأمانة على يدي Jahngīr وهي تتأرجح مثل Soundcloud يمكن لمغني الراب أن يصل إلى التيار الرئيسي.
مايكل أنجلو ميريسي دا كارافاجيو هو ظلما مايكل أنجلو من شهرة أقل. تمت تسميته على اسم المدينة التي أمضى فيها طفولته ، مثل فتى منزلك فات كليفلاند. ومع ذلك ، بدلاً من أن يكون معروفًا بإسرافه طويل القامة (على الرغم من أنه كان كذلك) ، حصل MMdC على لقبه من خلال التميز الفني الجامح والقبعة المجنونة. الجحيم ، سيكون ال كان مايكل أنجلو قد ولد قبل ذلك بقليل.
قاد 'أبو الباروك' أسلوب حياة لائقًا لموهوب مبتذل. سيكمل اللوحة في غضون أسبوعين أو أقل ، إذن قضاء شهور يتجول في شوارع روما بسيفه ، يتردد على الحانات ، ويتشاجر ، ويضرب المحظيات. ذات مرة ، اعتدى على نادل أحضر له خرشوفًا غير مطبوخ جيدًا. على الرغم من أن نكون منصفين ، فإن الإيطاليين لا يتسامحون مع صناعة الخرشوف الموجهة نحو الخرشوف. ثم قتل رجلاً ، رغم أنه في دفاع كارافاجيو مرة أخرى ، كان يحاول فقط إخصائه. فهرب إلى نابولي وأصبح فنانًا استثنائيًا لتلك المدينة التاريخية ، كما كان في روما سابقًا.
في نابولي في 1606-1607 رسم سبعة من أعمال الرحمة لمذبح بيو مونتي ديلا ميزريكورديا ، أول تحفة له بعد اصطياد جثة :
بارك كارافاجيو ' تقي جبل الرحمة 'الكنيسة ذات الأحجار الكريمة Caravaggian (Caravaggiastic؟ Caravaggelous؟) ، تعرض مسرحية خاصة به في الظل والضوء ، تسمى تشياروسكورو . على محمل الجد ، إنه مشبع بنور مقدس لامع بشكل لا يسبر غوره.
مايكل أنجلو ميريسي دا كارافاجيو
يعرض مادونا والطفل وأعمال الرحمة السبعة ، حسب ماثيو 25: 35-36 ، التي يبدو أنها أشياء جيدة يفعلها المسيحيون بدافع الحب غير المشروط لرفاقهم. وأيضاً لتلافي الخلود للشوي في نار جهنم. تشمل أعمال الخير المسيحية السبعة دفن الموتى ، ولبس عراة ، ومساعدة المرضى ، وإنعاش العطشان ، وإيواء المشردين. الزوجان الأخيران هما: زيارة المسجونين وإطعام الجياع ، ممثلة عن طريق الخيرية الرومانية حكاية بيرو إعطاء تمتص (الامتصاص التاريخي الملقب بالرضاعة الطبيعية ، وليس العصارة الحديثة) لوالدها سيمون ، الذي حُكم عليه بالتجويع.
وهذا هو جمال كارافاجيو. اطلب منه أن يرسم لك بعض الدين ولا تعرف ما إذا كنت تحصل على نموذج لمريم على جثة منتفخة ، أو تمتص ابنة الأب ، أو تطعن في الخصيتين بسيف.
الصورة المصغرة: فنسنت فان جوخ
لقد قمنا بتغطية قراءتك الصباحية.